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秦野市の中央部を流れる水無川の中流域に位置し３５基の古墳が発掘され、６基の古墳を保存しています。７世紀後半に造られたもので、すべてが円墳で古墳群としては県内でも最大級です。 -
鈴鹿明神社東側の段丘下にある龍源院の裏手から湧き出す湧水。この湧水は、近くの鈴鹿明神社から縄文後期の遺跡が発掘され、この遺跡の水場が龍源院湧水のみであることから、鈴鹿遺跡の住人が生活用水として利用していたといわれています。明治２４年頃から第二次世界大戦頃までは、わさび田として利用されており、現在もその名残をとどめています。また、明治３５年以降には、養蚕で得た生糸の撚糸（ねんし）器具や、精米器具を動かすための水車の動力源としても利用されていました。 -
モース記念碑は、日本近代動物学発祥に尽力したエドワード・Ｓ・モースを記念して建てられた記念碑です。 -
別名、惣左衛門本陣と言われた181坪の建物で、幕末には14代将軍家茂が京に上る際に宿泊しました。明治23年（1890年）、詩人 佐藤惣之助がこの家で生まれ、大正から戦前にかけて活躍しました。 -
今から約700年前の鎌倉時代後期に建てられた石造の宝篋印塔で、国の史跡と重要文化財に指定されています。この塔が建てられた精進池（しょうじんがいけ）周辺は、当時京と鎌倉を結ぶ道路の箱根越えのルートであり、厳しい山越えの道と、ところどころで噴煙は噴き出す荒涼たる風景からこのあたりは「地獄」と恐れられ、地蔵信仰の霊地となりました。精進池の周りにある石仏や石塔はほとんどが鎌倉時代後期にこうした地蔵信仰の中から建てられたもので、多くのお地蔵さんに見守られるようにして、多くの旅人が厳しい箱根越えの道を往ったのでしょう。 -
1890（明治23）年、この場所にあった横浜電話交換局で、横浜と東京間及び横浜市内における電話交換業務が、日本で初めて開始されたことを示す記念碑です。 -
国指定史跡に指定されている仮粧坂は、鎌倉七口の1つで急峻な道が今も残る切通です。切通とは鎌倉と隣接地域との間の人の移動や物資の流通を盛んにするために、山や丘を切り開いて造られた道のことです。戦では切通を封鎖することで、鎌倉への敵の進入を防いだと考えられています。 -
「麦の穂を たよりにつかむ 別れかな」、歌人松尾芭蕉が故郷伊賀に向かう際に見送りにきた門人との別れを惜しみ、この八丁畷の地で読んだ句です。芭蕉が句を詠んだ地に建てられた句碑は少なく、大変貴重なものとされています。 -
名所の多い宿場町として、江戸時代大いににぎわった大磯宿。約1.3kmの道筋に、66軒の旅籠と小島・尾上・石井の3つの本陣が置かれました。 -
龍源院北側の段丘下から湧き出す湧水。昔から周辺６世帯の井戸水に代わる大切な生活用水とともに、非常用の防火用水としても、昭和３１年に水道が引かれるまで利用されてきました。また、大正初期頃から終戦頃までの約３０年間、関係者が共同組織をつくり、湧き出し口下の土地４５坪程を龍源院から借りて開墾し、わさびの栽培をしていたといわれています。 -
平安時代後期の武将源義家（八幡太郎）が見つけ詞に詠んだ山桜があり、その後「江戸見桜」と称されています。その他子どもたちがターザンごっこをしたといわれる「ターザンの木」、川崎市の緑地になった「末長熊の森緑地」があります。 -
江戸時代、三の丸には重臣の屋敷や藩の施設が置かれ、二の丸・御用米曲輪・南曲輪を大きく取り囲むように配置されていました。この三の丸には4つの出入り口が設けられており、そのうち、東の大手口、北の幸田口、南の箱根口は、堅牢な石垣で固めた桝形門となっていました。江戸時代初期の小田原城の大手口は箱根口でしたが、稲葉氏の時代に江戸に向く現在の場所に移されています。大手門跡の石垣の上には、大正時代に移設された時の鐘があり（現在の鐘は昭和28年製）、午前6時と午後6時に鐘を打ち、市民に時を知らせています。 -
精進池近くにある元箱根石仏群の一部です。約700年前、鎌倉時代から室町時代前期にかけて数多くの石仏や石塔が造られました。これらの石仏・石塔の多くは、中世の地蔵信仰を物語る遺物として国の重要文化財に指定されており、周辺一帯も同様に国の史跡に指定されています。（写真提供:photolibrary） -
平成27年3月に史跡に指定された橘樹官衙遺跡群を保存活用するために整備し、一般開放された緑地です。緑地の地下には、奈良・平安時代の橘樹郡衛に関係する初期正倉跡が保存されています。 -
県指定史跡でもある子母口貝塚は、多摩丘陵で最も古い縄文時代早期後半（約7000年前）の貝塚で「子母口式土器」の標識遺跡としても知られています。貝塚とは古代の人のゴミ捨て場で、当時の人々が捨てた貝殻が積み重なったものでもあります。 -
横浜の開港以来外国人を狙った殺傷事件が多発したことを理由に、不審な浪士等を取り締まるために設置された関所跡です。（写真提供:photolibrary） -
江戸赤坂御門を起点として、雨乞いで有名な大山阿夫利神社（神奈川県伊勢原市）までの道をいいます。東海道と甲州街道の間を江戸へ向かう脇往還（五街道以外の支街道で、休泊機能の備わった道）として、「厚木街道」「矢倉沢往還」等とも呼ばれてきました。 -
石観音堂は、寛文5年（1665年）に明長寺の僧弁融によって開かれた天台宗明長寺の境外の仏堂で、本尊は石造りの如意輪観世音菩薩です。 -
日本の詩人・小説家と知られる国木田独歩の有名な詩が刻まれた碑が設置されています。 -
江戸時代は文字どおり大きな石橋があり、脇街道の「溝の口・二子宿」として繁栄していました。 -
丹沢の峠、いより峠にある不動明王は、以前は道標の役割があったと言われています。 -
約700年前、鎌倉時代から室町時代前期にかけて数多くの石仏や石塔が造られました。これら石仏・石塔の多くは、中世の地蔵信仰を物語る遺物として国の重要文化財に指定され、また、周辺一帯も同様に国の史跡に指定されています。（写真提供:photolibrary） -
初代歌川広重によって描かれた「東海道五拾三次 大磯・虎ヶ雨」の浮世絵はこのあたりの眺めと言われ、悲恋の涙を表す雨と松並木が描かれています。 -
鎌倉から藤沢方面へ通じる切通道で、中世のやぐらなどがあり、狭く急峻な古道の様子がよく残されています。 -
川崎市は、横穴墓（おうけつぼ）の密集地帯です。古墳が主に盛り土によって築造されるのに対して、横穴墓は丘陵の斜面に文字通り、横穴を掘った形態のお墓です。７世紀の飛鳥時代に作られました。現在安全対策のため、横穴墓の中に入れません。 -
川尻石器時代遺跡は縄文時代中期から晩期にかけての集落跡です。様々な種類の遺物とともに敷石住居などの礫石を多用した遺構もあります。 -
古墳の周溝は道路によって削られていますが、現状で直径17.5ｍ、高さ3.7ｍの円墳です。橘樹神社の社伝によると、ヤマトタケルノミコトが東征のさいに、荒れる海に身を投じた后のオトタチバナヒメの衣と冠がこの地に流れつき、それをヒメの代わりとして、古墳に埋葬したと言われています。 -
町の天然記念物に指定されているヤマザクラです。源頼朝が植えたという伝承があるとされています。 -
貝吹地蔵は、瑞泉寺裏山、天園ハイキングコース途中にございます。ハイキングコース入口よりお入り下さい。 -
当麻は古くからの交通の要所で、昭和橋のたもとには、対岸の依知と結ぶ渡し船がありました。特に大山参りが盛んになってからは、当麻の渡しを利用する人が増え、当麻は宿場としてもにぎわいました。 -
作家で小田原出身の牧野信一の作品の一節が刻まれた石碑です。 -
明治時代の小田原出身の詩人、井上康文の「梅」の一節が刻まれた石碑です。 -
戦国時代の終わりに豊臣秀吉との小田原合戦に備え北条氏が作らせた総構の一部で、豊臣軍の本陣と向かい合う重要な場所でした。二重外張と呼ばれる土塁と堀を二重に配した構造となっていることから、この付近に出入口である虎口があったと考えられています。 -
太平洋戦争終結直前の昭和20年8月5日、JR二宮駅（当時国鉄）周辺にはP51の機銃掃射を受け、幾人かの尊い生命がその犠牲となりました。二度と戦争があってはならないと、永遠の平和を願う人々の浄財によって昭和56年（1981年）、二宮駅南口に、この像は建てられました。 -
高札場とは、幕府や領主による最も基本的な法令を書き記した「札」が掲示された場所で、各宿場のほか村々にも設けられていました。平塚宿の高札場には、隣り合う藤沢宿や大磯宿への公定運賃なども表示されていたといいます。 -
早野にある戒翁寺近くの御堂山（おどやま）に造立されている、土地の人から「殿様の墓」といわれる石造五輪塔（ごりんとう）です。 -
吉野宿（よしのじゅく）は、江戸時代初期に定められた五街道「甲州街道（道中）」の宿場でした。「吉野宿ふじや」は旅籠「藤屋」として営まれていました。現在の建物は、明治29年の大火で焼失後、明治30年頃に建てられたもので、平成26年4月に市登録文化財に登録されました。建物内には、養蚕や炭焼に関する資料などが展示されています。 -
亀井六郎の館跡があり、その子孫は昭和初期までここに居を構え暮らしていたといわれる場所です。 -
かつての炭問屋、藤屋の跡地です。江戸時代、周辺農家で焼かれた炭は黒川炭と呼ばれ、江戸に出荷されていました。当時、木炭の輸送は水上輸送が主流でしたが、黒川炭は江戸に近いため、仲買問屋を通じて、江戸に陸送されていました。
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